Innehåll
Barnets födelse är en händelse som firas av religioner runt om i världen. I Centralamerika tackade mayapräster för ett nyfött barn som förde honom över en eld i riktning norr, söder, öst och väst. I många kristna kyrkor döps ett barn med vatten vid en ceremoni som hela församlingen bevittnar. Judendomen har också sina egna ritualer för att fira en födelse.
Brit milá
"Brit milá", eller omskärelseceremonin, äger rum åtta dagar efter en pojkes födelse, även om det kan skjutas upp om barnet har hälsoproblem. Uttrycket är baserat på Guds instruktioner till Abraham i 1 Mos 17: 10-11, där han säger till Abraham att omskärelse kommer att vara ett tecken på ett förbund mellan de två, Gud och Abraham, och kommande generationer. Traditionellt utför en mohel, en person som är utbildad i judisk lag och kirurgiska tekniker, rituell omskärelse, vilket är avlägsnandet av förhuden från pojkens penis. Fadern och sandek, eller gudfadern, måste vara närvarande. Efter omskärelse överlämnas barnet till fadern eller mamman, ges ett bandage och får både hebreiska och sekulära namn. Namnet hålls hemligt fram till den dagen. Mohelen tackar Gud för pojken och ber honom bli välsignad.
Simchat-fladdermus
"Simchat-fladdermusen", eller "glädje för dottern", har sitt ursprung i 20-talet för att fira en flickas födelse. Den nyfödda tas till synagogen den första sabbaten efter födseln för att få ett namn. En förälder kallas att läsa Torah eller att välsigna den, och barnet får en speciell välsignelse. Som med brit milah hålls barnets namn hemligt tills firandet. Vissa familjer gör firandet hemma och skapar en egen ceremoni.
Pidyon haben
"Pidyon haben", "inlösen av den förstfödde", sker vanligtvis den 31: a dagen efter barnets födelse. Enligt Torah tillhör de första och bästa sakerna Gud. Ursprungligen var den förstfödda som pojke tvungen att tjäna i en religiös tjänst, såsom en präst eller annan tempelarbetare. Ceremonin befriar barnet från det ansvaret. Inte alla förstfödda går igenom denna ceremoni. Det gäller inte den förstfödda som fötts med kejsarsnitt eller några av hans barn. Om en första uppfattning slutar i barnets förlust efter mer än 40 dagar gäller det inte heller för något efterföljande barn. Det gäller inte heller för något barn som föddes i Levi-stammen. Ceremonin, som kräver utbyte av pengar, kan inte hållas på sabbaten. Föräldrar måste betala en avgift till rabbinen eller synagogen, motsvarande fem dollar silver, som kan vara värda från R $ 580 till mer än R $ 1000, baserat på en bedömning av fem siklar, citerade i 4 Mos 18: 15-16.
Efter födseln
Efter att ha fött anses en kvinna traditionellt vara "niddah" eller smutsig. Hon måste förbli sexuellt inaktiv med sin man tills all blödning efter förlossningen är över och vänta ytterligare sju dagar. Efter denna separation renar hustrun sig i mikvah, ett rituellt bad, varefter hon och hennes man kan återuppta äktenskapliga relationer.
