Innehåll
Ansiktsmålningar med olika mönster och symboler har varit en del av traditionen i många kulturer, inklusive afrikanska länder. Ansiktsmålning, som vanligtvis kompletteras med kroppsmålning, görs enligt stamritualerna och kulturella aktiviteterna hos specifika afrikanska stammar. Denna tradition har också olika syften och betydelser för varje stam, såsom jakt, specifika händelser, ritualer och stamstatus.
Efik
Ansikts- och kroppsmålning bär mycket symbolik i Efik-stammen. Denna etniska grupp, som huvudsakligen bor i sydöstra Nigeria, använder ansiktsmålning för att visa kärlek och renhet. Under stamens antika tider var ansiktsmålning ett sätt att uttrycka stamens egen identitet. Ansiktsmålning inkluderade också standarder för att identifiera familjer och klaner. I vissa fall symboliserar ansiktsmålning också lyckan med att föda ett barn. För ensamstående kvinnor motsvarar ett målat ansikte en inledningsritual för att formellt gå in i kvinnosamhället. För familjerna visar målade ansikten också att de är lyckliga över några goda nyheter de fick. De infödda dansarna, som kallas Abang, använder ansiktsmålning som ett sätt att uttrycka sin skönhet, kärlek och fullständiga kvinnlighet.
Xhosa
Xhosa-stammen hämtar färgen de använder i ansiktena från ett område som heter Hogsback. De kallar denna plats Qabimbola, vilket betyder röd lera i ansiktet. Det finns flera syften för dessa stammar att måla ansikten. Vissa använder det som skydd mot solljus. Kvinnor sätter vit färg på ansiktena som ett tecken på skönhet. Under inledningsritualen av maskulinitet, kallad Abakwetha, får unga människor ansikten först målade med vit lera. Efter omskärningsceremonin kommer deras ansikten att täckas av lera som visar deras förberedelser för vuxnas ansvar.
Att sätta
Pondo-stammen i Pondoland i den sydafrikanska regionen firar traditionen som kallas "umgidi". Det hänvisar till initieringen av en ung man för att bli en stamspådomare eller präst. Den sista initieringsdagen markeras av en naken kvinnas uppträdande från midjan och upp i hennes hem, med ansiktet och överkroppen målad med vit lera dekorerad med idwabeblad. Målningsmönstret på hans torso och ansikte symboliserar sambandet med hans förfäder, som tros vara orsaken till hans sjukdom och återhämtning. Kvinnor dansar för att uttrycka tacksamhet till sina förfäder för att ha återställt sin hälsa.
Karo
Karostammarna, som ligger i södra delen av Omo-dalen i Etiopien, är kända för att vara mästare på traditionell ansikts- och kroppsmålning. De målar ansikten och kroppar som en värdefull del av deras bankett- och ceremonidanser, till exempel dejting. De använder vitt kritpulver, kol, gul, ockra och röd jord för att imponera, vilket skapar målningsmönster som efterliknar pärlan hos marsvinfåglar. Dessa mönster ritas vanligtvis endast med händer och fingrar.
Woodabe
Woodabe-stammen, även kallad Bororo-stammen, är en grupp nomadiska herdar som finns i östra Niger. Det firar Gerewol-festivalen, ett speciellt tillfälle som ger män möjlighet att träffa och locka kvinnor i sin stam. Under firandet sker tävlingar i form av en skönhetstävling där kvinnor blir domare och män kandidater. Under sina årliga dansceremonier målar Woodabe-män sina ansikten gula eller röda och läpparna svarta för att förbättra deras skönhet och charm.
