Innehåll
B. F. Skinner är en berömd psykolog associerad med behaviorism. I allmänhet är behaviorism tanken att människan reagerar förutsägbart på stimulansen, och den som styr stimuli kontrollerar personen. Det finns ingen fri vilja som tros, bara svar på upplevda nöjen och smärtor. Grundidén är alltså att om du vill behandla irrationellt beteende måste du se till att irrationellt beteende straffas och rationellt beteende belönas (i motsats till det motsatta). Med tiden kommer irrationellt beteende att försvinna, eftersom det förutsätter agenten att inse att sådant beteende leder till smärta.
Antaganden
I allmänhet antar systemet som utvecklats av Skinner att allt beteende som förstärks eller belönas positivt kommer att upprepa sig över tiden. För det andra gör denna upprepning över tiden det önskade beteendet till en vana. Dessutom kommer konditionering i ett område att "rinna av" till andra relaterade områden, vilket hjälper patienten i andra delar av sitt liv.
Teoretiskt ramverk
Varje organism är ett komplext objekt som är en produkt av miljön. Vilket innebär att ett objekts beteende över tid kan förutsägas baserat på tidigare erfarenheter. Saker som gav glädje kommer att eftersträvas; saker som orsakade smärta kommer att undvikas. Så Skinners typ av behaviorism tar utilitariska beräkningar i centrum.
Användningar
Till exempel för studenter i ett klassrum uppmuntras positivt beteende genom löften om belöningar. Dåligt beteende reageras på med negativa konsekvenser. Med tiden, om dessa incitament tillämpas regelbundet och utan överdriven modifiering, kommer rummet att fungera som en harmonisk organism. Naturligtvis kan alla organisationer behandlas på detta sätt. Eftersom alla organismer fungerar enligt nöje och smärta är det enda verkliga kravet att incitament tillämpas regelbundet och förutsägbart.
Socialt tillvägagångssätt
Skinners sociala syn baserades på tanken att ett helt anslutet system av önskningar och motvilja kan induceras av "upplyst" offentlig myndighet, det vill säga staten. Ännu mer så kan intressen, motivationer och rörelser för en viss individ (eller till och med grupp) förstås om en historia om den personens upplevelser kunde fastställas. Med andra ord, om en person hade en historia av försummade föräldrar, skulle det förklara patientens intresse för samhället eller en cynism gentemot familjen. En persons mentala konstruktion, enligt Skinners teori, kan förstås (och förutsagda beteenden) genom historien om vad som har tillhandahållits och berövats personens liv, aspekter som ofta är tillräckliga för att skapa en vana.
Recensioner
Det har varit mycket kritik mot Skinners inställning. En kritiker, Alfie Kohn, avvisar Skinners idéer eftersom han tror att de behandlar människor som om de vore djur i ett laboratorium. Enligt kritiker som Kohn utfördes faktiskt de flesta av Skinners experiment på djur i laboratoriet, inte på människor. Dessutom har kritiker avvisat Skinners tillvägagångssätt i klassrum och sagt att inlärningsprocessen inte kan underlättas inom en relation av belöningar och straff, men det är en del av mänsklig sammansättning som måste följas fritt, inte genom tvång. . Vidare anser många kritiker att den sociala tillämpningen av Skinners teori skulle leda till absolut totalitarism, där varje medborgares tanke och handling skulle vara en fråga om vetenskaplig reglering. Med andra ord skulle samhället bli väl insatt i den akademiska, beteendemässiga miljön och bli en vetenskaplig oligarki.
